La bellezza oggettiva della Messa tradizionale in latino evangelizza
Jul 13, 2024
di Sabino Paciolla
Di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Mons. Salvatore Cordileone, arcivescovo di San Francisco, pubblicato su National Catholic Register. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata.
Quando il 15 aprile 2019 la Cattedrale di Notre Dame de Paris è andata in fiamme, il mondo intero si è riunito per piangere la perdita di una grande, antica, sacra bellezza che ha commosso i cuori e le anime anche al di là dei cattolici che la venerano e dei cattolici di tutto il mondo.
Sono rimasto impressionato da quel fenomeno allora, e sono in qualche modo impressionato da un fenomeno simile che si sta verificando ora in reazione alle voci secondo cui Roma intende porre ulteriori restrizioni alla celebrazione della Messa cattolica secondo il Messale Romano del 1962 (popolarmente indicata come “Messa latina” o “Messa latina tradizionale”).
Il 3 luglio, più di 40 personalità britanniche di spicco hanno firmato una lettera a Papa Francesco, chiedendogli di preservare l’accesso alla Messa in latino. Tra i firmatari figurano cattolici e non cattolici, credenti e non credenti.
Come i firmatari della petizione del 1971 che ha preservato la Messa in latino in Inghilterra, essi evidenziano, oltre alle preoccupazioni spirituali, la preoccupazione per il patrimonio culturale del mondo nel caso in cui la Messa in latino diventasse più difficile da vivere. Nella loro petizione i firmatari citano il linguaggio di quella petizione “Agatha Christie” del 1971 per affermare che “il rito in questione, nel suo magnifico testo latino, ha anche ispirato inestimabili realizzazioni… da parte di poeti, filosofi, musicisti, architetti, pittori e scultori in tutti i Paesi e in tutte le epoche. Pertanto, appartiene alla cultura universale”.
A questa preoccupazione gli attuali firmatari aggiungono la loro voce: “La liturgia tradizionale è una “cattedrale” di testi e gesti, che si sviluppa come quei venerabili edifici nel corso di molti secoli. Non tutti ne apprezzano il valore e questo è vero; ma distruggerla sembra un atto inutile e insensibile in un mondo in cui la storia può troppo facilmente scivolare via dimenticata”.
E sottolineano: “Questo appello, come il precedente, è “interamente ecumenico e non politico”. … Imploriamo la Santa Sede di riconsiderare qualsiasi ulteriore restrizione dell’accesso a questo magnifico patrimonio spirituale e culturale”.
Il fatto che una delle firmatarie sia la nota attivista per i diritti umani Bianca Jagger sottolinea la natura apolitica e non ideologica della richiesta. Di certo la “rigidità” non può spiegare una così straordinaria e diversificata manifestazione d’amore per questa forma liturgica.
Sono preoccupato che un’impressione distorta degli amanti della Messa latina abbia preso piede a causa di alcuni estremisti su Internet. Come dimostrano questa petizione e quelle precedenti, la Messa in latino ha un fascino curiosamente inclusivo.
La maggior parte di coloro che frequentano la Messa latina frequentano anche il Novus Ordo (conosciuto colloquialmente come la Messa del Vaticano II). Sanno che essere cattolici significa rimanere all’interno della barca di Pietro, per quanto il mare sia in tempesta. Non si battono contro la nuova Messa, ma per la forma che amano, che li nutre e li ispira, al punto da costituire una percentuale visibile di coloro che diventano creatori di nuova arte e bellezza che il mondo condivide e celebra. È per questo che la Messa latina ha attirato il sostegno di non credenti che comprendono il suo ruolo cruciale nella creazione della civiltà occidentale.
Tra i firmatari dell’ultima petizione ci sono molti grandi musicisti classici – cantanti, pianisti, violoncellisti, direttori d’orchestra e, naturalmente, Sir James MacMillan, che ha guidato questo sforzo di petizione. MacMillan è il compositore di musica classica cattolica più celebrato e più eseguito dei nostri tempi. Il suo Stabat Mater è stato commissionato dal Vaticano ed eseguito nella Cappella Sistina.
Altri artisti importanti sono il celebre romanziere, sceneggiatore e regista Julian Fellowes, che ha vinto l’Academy Award, l’Emmy Award e il Tony Award. Fellowes è forse più noto per il suo ruolo di creatore della longeva serie televisiva Downton Abbey. Un altro firmatario, Andrew Lloyd-Webber, è forse il creatore di musical di maggior successo della nostra epoca (tra cui Cats, Evita, Joseph and the Amazing Technicolor Dream Coat e la moderna opera passionale Jesus Christ Superstar).
Tra i firmatari della petizione “Agatha Christie” del 1971 c’erano anche celebri artisti e letterati, come i poeti Robert Lowell, Robert Graves, David Jones e il poeta laureato inglese Cecil Day-Lewis; romanzieri come Graham Greene, Nancy Mitford, Djuna Barnes e Julian Green, nonché il più celebre scrittore argentino di racconti Jorge Luis Borges, la cui opera letteraria ha dato vita al movimento del “realismo magico” della fine del XX secolo tra gli scrittori spagnoli nelle Americhe. Tra i firmatari figurano anche i vescovi anglicani Robert Cecil Mortimer di Exeter e John Moorman di Ripon.
Nel 1966 ci fu una petizione simile, organizzata da Christine Campo, traduttrice di Marcel Proust (un altro esempio di cattolico decaduto che comprese il valore della Messa latina per preservare la civiltà anche in senso laico), e indirizzata a Papa Paolo VI, in cui si chiedeva di mantenere la Messa latina almeno nelle comunità monastiche. Il documento raccolse le firme di 37 scrittori e artisti, tra cui due premi Nobel. Tra i firmatari c’erano W.H. Auden, Evelyn Waugh, Jacques Maritain, il romanziere francese premio Nobel Francois Mauriac, il compositore Benjamin Britten e Gertrud von Le Fort, l’autrice del classico cattolico Dialogo dei Carmelitani, che in seguito costituì la base di un’opera di Francis Poulenc.
Il Concilio Vaticano II ci ha insegnato a leggere i segni dei tempi. Un segno che ci sta guardando in questo momento a caratteri cubitali è: “La bellezza evangelizza”: La bellezza evangelizza.
Viviamo in un’epoca in cui dobbiamo sfruttare il potere della bellezza per toccare le menti, i cuori e le anime, perché la bellezza ha la qualità di un’esperienza ineluttabilmente reale, che non è soggetta a discussioni. L’attuale massima culturale “Tu hai la tua verità e io ho la mia” porta al rifiuto di riconoscere anche l’ovvia realtà fisica e biologica, mentre la bellezza aggira il processo cognitivo e colpisce direttamente l’anima. La bellezza sacra ci fa uscire dal mondo del tempo e ci fa intravedere ciò che trascende il tempo, ciò che in definitiva dura, ciò che è la nostra meta e la nostra dimora finale: la realtà di Dio.
Prendiamo l’esempio del regista Martin Scorsese. Nonostante le critiche per le sue controverse rappresentazioni di temi religiosi e persino di nostro Signore, Scorsese è un artista moderno la cui immaginazione è stata formata dal contrasto tra ciò che la Messa latina trasmetteva e la cultura da duro delle strade di New York. Come si legge in un profilo del New York Times del 2016:
“All’interno dell’antica cattedrale, è diventato chiaro quanto Scorsese non abbia mai dimenticato letteralmente – non lo splendore della chiesa, né la presenza della sofferenza e della morte, del peccato e della redenzione, nelle vicinanze”. Il parroco ha sottolineato i dettagli di una ristrutturazione: i santi ritoccati nei loro colori originali, i marmi e gli ottoni dell’altare riportati a com’erano prima di uno sforzo di modernizzazione del 1970. Scorsese, che ha lasciato il quartiere nel 1965, non ha avuto bisogno di una guida. Conosceva ogni centimetro del luogo. Immaginate un bambino di 8 anni in piedi proprio qui, con una tonaca bianca, che recita una preghiera in latino”, pensava ad alta voce. Sono io”. … Gli ho chiesto di tracciare un collegamento tra [il suo film del 2016] “Silence” e ciò che stava vedendo nell’antica cattedrale. Si è battuto la fronte con due dita. Il collegamento è che non è mai stato interrotto. È continuo. Non me ne sono mai andato. Nella mia mente, sono qui ogni giorno.
In un’epoca di ansia e di irragionevolezza, la bellezza è quindi una risorsa in gran parte non sfruttata per raggiungere le persone, soprattutto i giovani, con il messaggio evangelico di speranza. C’è molto lavoro da fare, ma onorare e incoraggiare la speciale vocazione degli artisti è una parte fondamentale di questo lavoro.
In un’epoca scristianizzata che sta diventando sempre più inospitale nei confronti di qualsiasi senso tradizionale della religione, la Chiesa ha bisogno di operare su tutti i cilindri. La Messa latina tradizionale e la bellezza che ispira è uno di questi cilindri. Il fatto che anche i non credenti possano provare un’attrazione per essa dimostra di per sé questo punto.
Perché sopprimere quello che è uno dei mezzi di successo per entrare in contatto con le anime lontane da Cristo e portarle all’incontro amorevole e salvifico con Lui nella comunione della sua Sposa, la Chiesa?
Confido e prego che questo grido di dolore degli artisti e di altre importanti figure britanniche venga ascoltato e visto per quello che è: che, invece di dividere il mondo in nome della purezza ideologica, è un’opportunità per unire il mondo per la bellezza – un percorso che alla fine e inevitabilmente porta alla Bellezza sempre antica, alla Bellezza sempre nuova.
Mons. Salvatore Cordileone
Mons. Salvatore J. Cordileone è arcivescovo di San Francisco e fondatore e presidente del consiglio di amministrazione dell’Istituto Benedetto XVI per la Musica Sacra e il Culto Divino.
FONTE : Il Blog di Sabino Paciolla
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